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为了自身安全，同时也为了不给政府添麻烦，相信很多人依然“宅”在家里。新冠病毒的影响显然还在继续，当然好消息是截止2月14日，新增疑似和新增确诊人数在同步下降，毫无疑问，在全国人民齐心协力、众志成城的努力下，抗疫战役取得了相当的成就。

2020年这个春节，基本上所有关键词都和本次疫情有关，随着疫情防治工作的深入开展，这次疫情爆发暴露的问题也开始为公众所关注。完善重大疫情防控体制机制，健全国家公共卫生应急管理体系被2月14日召开的中央全面深化改革委员会第十二次会议上列为重点议题。

根据新华网解读，我国将在强化公共卫生法制保障，改革完善疾病预防控制体系，改革完善重大疫情防控救治体系，健全重大疾病医疗保险和救助制度，健全统一的应急物资保障体系等方面发力，力求构建完善的疫情防治体系。

这里，笔者作为一名多年关注生态环境及公益的普通公众，认为在宣传科普这个版块的重视程度依然不够。宣传科普，不应只重视技术、战术层面的议题，还应找其根源。疫情期间，有幸接触聆听了罗大伦博士的“每天聊点道德经”，囫囵吐枣的了解了些许内容，不禁感叹中华民族传统文化之博大精深，并深深以为我们应重构传统文化学习体系。

众多灾难的发生，很多原因在于欲望和能力的不匹配。比如这次疫情，假如说是因为食用野生动物引发的，那么我们可以思考一下，第一、为什么人要去食用野生动物？第二、野生动物存在的意义和价值是什么？

道德经中的道，其“天道”的涵义就是事物本身应该发生的规律，可以看成是一个没有冲突、矛盾的大体系。野生动物本来就不应该人类的食物，很多人讲“敬畏”，那么要敬畏的是什么呢？其实就是“天道”，也就是“做该做的事”。朱熹理学中的“存天理，灭人欲”，人的欲望是永远不可能被消灭的，但是人类如果能够控制欲望，缩减欲望，遵循天道从事，那么，发生在人类身上的灾难自然就会减少。

假如本次疫情的起因是食用野生动物引发的，那么就是因为有人没有控制住欲望，吃了本不应该是食物的野生动物，给自己以及同类带来了灾难。

道、德、法，三者健全状态下的社会，是一个和谐的社会。除了用“法”进行限制人类不当行为之外，还应从内因去想办法解决。比如提高公民素质，许多灾难的产生都离不开天灾和人祸，天灾不可避免，认识人祸可以想办法降低。

教育强国，不仅是力量的强大，还应有文化的强大，国民素质的强大。重视国学推广，取其精华去其糟粕，或许可以得到更多的有益启示，对建设美好社会有相当裨益。

编辑：蓝枫